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Originalbeitrag: Mujeres de comunidades del pueblo Diaguita y Chango lideran monitoreo de aguas para proteger el borde costero

Diaguita- und Chango-Frauen leiten gemeinschaftliche Wassermonitoring-Aktivitäten in Atacama: «Das Meer ist nicht so gesund, wie oft behauptet wird»

An den Küsten der Region Atacama ergänzen indigene Gemeinschaften ihre tradierten Beobachtungen, die es ihnen ermöglicht haben, die Veränderungen ihrer Territorien zu dokumentieren. Durch das Programm für gemeinschaftliches biokulturelles Monitoring setzen die Diaguita- und Chango-Völker einfache und kostengünstige wissenschaftliche Werkzeuge ein, um den Zustand des Wassers zu überwachen und dadurch die Verteidigung ihrer traditionellen Nutzungen und der Küstenregion zu stärken.

Das gemeinschaftliche Wissenschaftsprojekt hat sich als entscheidende Strategie zum Umweltschutz etabliert. In Punta de Lobos und Caleta Chañaral de Aceituno hat das Netzwerk der indigenen Frauen zum Schutz des Meeres (RDM), das Frauen aus indigenen Gemeinschaften von Atacama bis Magallanes vereint, verschiedene Maßnahmen gefördert, um die Wassermonitoring-Aktivitäten zu unterstützen, die wissenschaftliche Analysen, interkulturellen Dialog und partizipative Kartierungen kombinieren. Ziel ist es, dass die Gemeinschaften selbst Informationen zur Verteidigung ihrer Territorien generieren und verwalten.

Für die indigenen Völker ist „Wasser nicht nur eine Ressource, sondern ein lebendiges Wesen, das Leben, Erinnerung und Spiritualität erhält“, erklärt Delia Núñez Véliz, Koordinatorin der RDM im Diaguita-Gebiet. Eines der besorgniserregendsten Ergebnisse des Monitorings war der Schaden am Meeresboden: „Wir haben gesehen, dass das Meer nicht so gesund ist, wie oft behauptet wird. Große Flächen (von huiro) waren vollständig abgeschnitten, als wäre es Gras.“

Zudem wurden gebietsweise ökologisch wertvolle Standorte wie das Naturschutzgebiet Feuchtgebiet Carrizal Bajo einbezogen. Während der Meeresboden Anzeichen von Umweltverfall zeigte, belegten die Messungen in Brunnen und Majadas, die für die wandernde Viehzucht der Diaguita von zentraler Bedeutung sind, optimale Gesundheitswerte.

Für die Diaguita-Gemeinschaften stellt dieses Monitoring auch ein Instrument zur Verteidigung gegen den Ausbau von Kohlekraftwerken und Entsalzungsanlagen dar. In diesem Kontext zielt die Anfrage des ECMPO Punta de Lobos darauf ab, das Meer und die Küstenregion vor Umweltverschlechterung zu schützen. „Wir wollen, dass die kommenden Generationen, unsere Kinder und Enkel, das Gleiche erleben können wie wir, unsere Mütter und Großmütter“, betont Núñez.

Die Aktivitäten beinhalteten auch die Teilnahme von Jugendlichen aus dem Hafen Huasco, die der aufkommenden Gruppe „Indigenous Young Voices“ angehören, sowie der Vereinigung der traditionellen Diaguita-Pädagogen aus der Provinz Huasco. Für die traditionelle Diaguita-Pädagogin Mariana Pérez Rojas war diese Gelegenheit „sehr wertvoll, um weiter zu lernen und den neuen Generationen die Bedeutung der Wasserqualität zu vermitteln“.

Überwachung in Caleta Chañaral de Aceituno

Weiter im Süden führten die Gemeinschaften des Chango-Volkes in Caleta Chañaral de Aceituno weitere Monitoring-Aktivitäten durch, um den Schutz ihres Küstenterritoriums zu verstärken. Dort konzentriert sich die Arbeit auf die ECMPO Tifuka und Caleta Vieja, Gebiete mit großem ökologischen und kulturellen Wert.

„Diese Maßnahmen sollen das territoriale Wasser- und Küstenmonitoring stärken, um lokales Wissen zu bewahren und Werkzeuge zum Beobachten von Veränderungen in den Ökosystemen auszutauschen“, erklärt Yasna Marín Álvarez, Koordinatorin der RDM in Chañaral de Aceituno, Chango-Territorium.

Marín betont, dass diese Werkzeuge entscheidend sind, um den Bedrohungen zu begegnen, die ihre Territorien betreffen. „Heute stehen wir Projekten wie Industrieanlagen, Windparks und Initiativen wie der Minen Dominga gegenüber, weshalb wir es als dringend erachten, Fortschritte bei den Monitoring- und Schutzmechanismen für die Küstenregion zu erzielen“, sagt sie.

Für die Koordinatorinnen der RDM haben diese Prozesse auch das Frauen-leadership gestärkt und zur Bewahrung traditioneller Praktiken der indigenen Völker beigetragen. Núñez hebt hervor, dass diese Arbeit es ermöglicht hat, historisch unsichtbare Berufe wertzuschätzen: „Viele von ihnen werden von Frauen getragen und wurden in die Verwaltung und Governance der ECMPO integriert“, erklärt sie.

Beide Treffen kombinierten Dialogräume und Aktivitäten vor Ort, in denen wissenschaftliches Wissen und Monitoring-Tools, die von Wissenschaftlerinnen des Netzwerks geteilt wurden, integriert wurden, um Veränderungen in aquatischen und küstlichen Ökosystemen zu beobachten. Zudem ermöglichten diese Gelegenheiten die Planung neuer Monitoring-Aktivitäten und stärkten den Austausch von Erfahrungen und Informationen zwischen den verschiedenen Gebieten des Netzwerks.

Was sind die ECMPO und warum sind sie umstritten?

Die marinen Küstenbereiche der indigenen Völker (ECMPO) sind rechtliche Figuren, die durch das Gesetz 20.249 geschaffen wurden, um die traditionellen Nutzungrechte der indigenen Völker zu schützen, d.h. die traditionellen und kulturellen Praktiken, die sie historisch an der Küste entwickelt haben, wie Fischerei, Muschelsammeln und traditionelle Medizin.

In den letzten Jahren hat die Anzahl der Anfragen für ECMPO im Land zugenommen, was „Spannungen und viel Fehlinformation“ verursacht hat, so Marín. „Für die Küstengemeinschaften sind diese Regionen entscheidend für den territorialen Schutz und den Erhalt der traditionellen Praktiken. Diese Räume stellen eine Gelegenheit dar, den Schutz von Küsten und Meer zu stärken“, erklärt die Führerin des Chango-Volkes.

Rodrigo Díaz Plá, Anthropologe und technischer Berater der Gemeinschaft von Chañaral de Aceituno, betont, dass die ECMPO nur als produktive Instrumente zu reduzieren, eine eingeschränkte Perspektive ist. Im Gegensatz zu den Handlungsgebieten (AMERB) ermöglichen diese Räume Fortschritte in der Konservierung, der lokalen Entwicklung und der gemeinsamen Verwaltung des Territoriums.

Für Díaz funktionieren die ECMPO als Werkzeuge der lokalen Souveränität und ermöglichen es den jeweiligen Gemeinschaften, die Zukunft ihrer Küsten zu bestimmen. „Sie haben sich von der reinen Verteidigung zu einer Rolle als Bereiche für lokale und inklusive Entwicklung gewandelt“, hält er fest.

Darüber hinaus erklärt der Anthropologe, dass dieses Modell die Einbindung von Fischern, Schulen und lokalen Organisationen in die Entscheidungen über die Küstenregion fördert und zudem die Umweltbildung und die Verbindung der Kinder mit dem Meer unterstützt.

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