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Originalbeitrag: La trampa de la violencia

Von Jorge Sharp

Der kürzliche Übergriff auf die Ministerin für Wissenschaft und Technologie, Ximena Lincolao, an der Austral-Universität in Valdivia, hat vielfältige Auswirkungen gezeigt, die nicht einfach als isolierte Handlung einer Gruppe von Studierenden interpretiert werden können.

Er verdeutlicht ein Umfeld, das der Agenda der ultrarechten Bewegungen und der Regierung zugutekommt, die dieses Ereignis geschickt für sich genutzt haben, um die Kontrolle über die verlorene Agenda zurückzugewinnen. Es eröffnet zudem dem sozialen und insbesondere dem studentischen Bewegungsspielraum für neue Organisationen und Aktionsformen in den kommenden vier Jahren.

Die Gewalt: das Kraftstoff für die ultrarechte Agenda

Die Gewalt hat sich heutzutage zum effektivsten Kraftstoff für die Maschinen der ultrarechten Bewegung entwickelt. Weltweit haben ihre Führer es geschafft, in demokratischen Systemen Diskurse zu legitimieren, die Gewalt und Hass schüren und eine Vorstellung von einem inneren Feind vermitteln, der ausgeschlossen werden muss, und setzen dabei auf die Ängste und Unsicherheiten breiter Bevölkerungsschichten.

Die Linke gerät in dieses Spiel. Da sie so sehr von der realen Gesellschaft (nicht der in ihrer Vorstellung existierenden) entfremdet ist, geht sie davon aus, dass der Weg, um diese Entfremdung zu überwinden, darin besteht, das Gleiche zu tun: Wenn sie laut sprechen und dadurch «Likes» und Stimmen gewinnen, bleibt ihnen nur noch das Schreien.

So wird das politische Gefüge durch die Narrative über Gewalt bestimmt: Was ist gewalttätig und was nicht, wer ist gewalttätig und wer nicht, oder welche Handlungen sollten verurteilt werden und welche nicht.

Die Ereignisse in Valdivia liefern der ultrarechten Bewegung und der Regierung ein bereits geschriebenes Skript für ihre Rhetorik über «Gewalt, Sicherheit und Ordnung» und bieten gleichzeitig die Gelegenheit, die studentische Bewegung zu delegitimieren. Sie fungieren auch als Nebelkerze, denn während die öffentliche Debatte sich auf die Verurteilung des Übergriffs konzentriert, verschwindet das Dringendste: die Infragestellung der wirtschaftlichen und sozialen Agenda der Regierung, die das Wohlergehen von Millionen chilenischer Familien untergräbt.

Es ist ein perfekter Cocktail für die Ultrarechten.

Die Gewalt ist funktional für den Status quo

Jede Art von Mobilisierung und politischer Dissidenz gegen die Maßnahmen der aktuellen Regierung darf nicht ignorieren, dass es der ultrarechten Bewegung gelungen ist, bei einem bedeutenden Teil der Gesellschaft die Idee zu verankern, dass das, was wir als Land im Oktober 2019 erlebt haben, ein Ausbruch von Gewalt war und nicht die größte soziale Mobilisierung der jüngeren Zeit.

Es darf nicht aus den Augen verloren werden, dass Gewalt nicht mobilisiert, sondern Ablehnung, Widerwillen und Rückzug in autoritäre Strukturen in der Gesellschaft erzeugt. Sie legitimiert harte Maßnahmen und rechtfertigt den Abbau von Rechten und Freiheiten, sie erschwert die Demokratisierung der Politik. Jede Gewalthandlung wird zu einem Pluspunkt in Umfragen für diejenigen, die «Ordnung» um jeden Preis versprechen.

Gewalt ist funktional für den Status quo, da sie ein effektives Gegenmittel gegen die politische Verfassung organisierter Mehrheiten darstellt. Die ultrarechte Bewegung wird es immer vorziehen, sich mit einer Handvoll von Einzelpersonen auseinanderzusetzen, die isoliert handeln, als mit der Aktion einer riesigen Masse von Menschen mit einer klaren Strategie und der Entschlossenheit, diese umzusetzen.

Zurück zur Massivität: Nicht gewalttätige Kampfmethoden

Die breite und vielfältige soziale Bewegung in Chile (studentisch, feministischer, umweltfreundlicher, gewerkschaftlicher, bevölkerungsbezogener und territorialer Art) hat in den letzten zwei Jahrzehnten bewiesen, dass sie der einzige Akteur ist, der die nötige Kraft und Fähigkeit hat, die politische und gesellschaftliche Landschaft radikal zu demokratisieren, was jetzt dringend erforderlich ist.

Die Rückkehr zu dieser Rolle erfordert die Wiedererlangung von Legitimität, Massivität und Bürgerunterstützung, was unweigerlich dazu führt, dass die Formen des Kampfes überdacht und erneuert werden müssen. Außerdem muss erkannt werden, dass ihre transformative Kraft darin besteht, sich darauf zu konzentrieren, für eine breite soziale Organisation zu arbeiten.

Den friedlichen Widerstand und nicht gewalttätige Kampfmethoden angesichts der antipopulären Maßnahmen der aktuellen Regierung – oder morgen jeder anderen Regierung – anzunehmen, könnte ein Weg sein, dies zu erreichen. Es wäre kein Zeichen von Schwäche, sondern ein strategischer Sprung in eine überlegene Art des politischen Handelns, die ein umfassendes Verständnis für das Szenario hat, in das sie eingreift.

Große soziale Bewegungen in der Geschichte, die diese Strategien und Kampfmethoden angenommen haben, haben uns gelehrt, dass es mehr Kraft für Veränderungen in einer kohärenten und bewussten Masse mit klaren Zielen und einem unerschütterlichen ethischen Fundus gibt, als im Ausbruch einer isolierten Gruppe.

Den Moment annehmen: Für das Wohl aller kämpfen bedeutet, für den sozialen Frieden zu kämpfen

Es hat sich in diesem ersten Monat der Amtszeit des neuen Regierens gezeigt, dass die Agenda der Regierung dazu führen wird, dass es für immer mehr Familien schwieriger wird, über die Runden zu kommen. Ihre Maßnahmen sind aggressiv und verschlechtern die Lebensbedingungen der Mehrzahl, tragen jedoch nicht zur sozialen Frieden bei.

Hier muss sich die soziale Bewegung orientieren: Für das Wohl aller kämpfen. Durch diesen Kampf wird sie auch für den sozialen Frieden kämpfen, der nur durch Gerechtigkeit möglich ist.

Bloß die Gewalt zu verurteilen, führt lediglich zur Stagnation des politischen Handelns. Was erforderlich ist, ist der Vorstoß zur Massivität der sozialen Organisation, die die Speerspitze der Strategie darstellt, um für Frieden, Gerechtigkeit und das Wohl aller zu kämpfen.

Dies erfordert eine soziale Bewegung mit erneuerter strategischer Intelligenz, die in der Lage ist, in ihren Organisationsformen zu innovieren, und den Willen zeigt, dass der Kampf um den gesunden Menschenverstand und das Herz der chilenischen Familien Formen von Kämpfen annehmen wird, die nicht die Agenda derjenigen füttern dürfen, gegen die sie antreten möchte.

Jorge Sharp

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