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Columna: Escuchar el latido: cuando la moral quiere entrar nuevamente al cuerpo de las mujeres

Por Karen Espíndola

Hay dolores que quienes legislan nunca han vivido, pero sobre los cuales se sienten con el derecho de decidir.

Cuando escucho que nuevamente aparecen iniciativas que buscan imponer a las mujeres que acceden a la interrupción del embarazo bajo las tres causales la obligación de escuchar los latidos fetales, vuelvo inevitablemente a mi propia historia. No hablo desde la teoría. Hablo desde haber vivido un embarazo con un diagnóstico devastador, desde haber enfrentado un Estado que no estuvo a la altura del dolor que atravesaba, desde haber sentido cómo las decisiones sobre mi propio cuerpo parecían pertenecer a otros antes que a mí.

Por eso sé que detrás de cada debate legislativo hay mujeres reales. Mujeres que reciben un diagnóstico incompatible con la vida, mujeres cuya salud está en riesgo, mujeres que cargan con la violencia de haber sido víctimas de una violación. No son conceptos abstractos. Son vidas.

Durante años hemos visto cómo ciertos sectores políticos hablan de defender la vida, pero olvidan las vidas que ya existen, las mujeres que sufren, las niñas violentadas, las familias que enfrentan diagnósticos devastadores, quienes necesitan salud pública, apoyo psicológico y acompañamiento digno.

La pregunta que debemos hacernos es profunda ¿qué busca realmente una medida como esta? ¿Acompañar a una mujer o recordarle que su decisión debe pasar primero por el juicio moral de otros?

Porque cuando el Estado utiliza el poder para provocar culpa, para aumentar el sufrimiento o para intervenir en una decisión íntima, deja de proteger derechos y comienza a ejercer control y violencia.

Lo que muchas veces falta no es conciencia. Lo que falta es que el fundamentalismo religioso deje de intentar gobernar nuestros cuerpos. Las mujeres no existimos para cumplir mandatos morales ajenos, sino para ejercer plenamente nuestra vida y libertad.

La historia de los derechos de las mujeres ha sido, en gran medida, la historia de la resistencia frente a quienes han intentado controlar nuestros cuerpos en nombre de la moral, la religión, la tradición o supuestas buenas intenciones.

Y, mientras algunos insisten en imponer más control sobre nuestras decisiones reproductivas, conviene hacerse otra pregunta ¿por qué cada vez más mujeres deciden no ser madres o postergar la maternidad? Tal vez la respuesta no esté en restringir derechos ni en aumentar la culpa, sino en construir una sociedad donde la maternidad sea una elección libre, acompañada y digna, y no una obligación impuesta desde el Estado o desde una determinada moral

Las mujeres no necesitamos que el Estado nos siga violentando como lo hace hasta el día de hoy, levantando barreras para acceder a las tres causales o que se intente condicionar nuestras decisiones con proyectos de leyes que sólo profundizan el dolor. Nuestros cuerpos no son territorios de disputa política, menos de las religiones que tanto daño han producido a lo largo de la historia a las mujeres y niñas del mundo.

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