|  ElCiudadano.cl |  Noticias

El Ciudadano

Originalbeitrag: «Escucha su corazón»: Erra el Cardenal Chomalí al alinearse con este proyecto

Von Fernando Astudillo Becerra

Ein neuer Gesetzesentwurf („Hör auf dein Herz“), eingereicht von der extremen Rechten, stellt erneut den Schwangerschaftsabbruch in den Mittelpunkt der Diskussion. Er sieht vor, dass das medizinische Personal die Frau vor einer erlaubten Schwangerschaftsunterbrechung über «die Herzaktivität des Embryos oder Fötus» informieren und ihr die Möglichkeit bieten soll, zuzuhören.

Dieses seltsame Angebot wird in der Realität zu einer Zwangsmaßnahme, da der Arzt verpflichtet ist, das Verfahren abzulehnen, wenn eine Frau nicht zuhören möchte. Diese Bedingung verwandelt einen Akt, der an das Gewissen appellieren sollte, in ein Instrument von Sanktion und institutioneller Gewalt.

Die christliche Moral lehrt, dass der Mensch eine intrinsische Würde und einen freien Willen besitzt, die respektiert werden müssen, da jeder Mensch die Würde hat, nach dem Bild und der Ähnlichkeit Gottes erschaffen zu sein. Selbst in Situationen tiefen Schmerzes oder struktureller Sünde ist es kein Akt der Nächstenliebe, sondern eine verdeckte Folter, einen emotional stark belastenden Reiz im Moment extremer Verwundbarkeit gesetzlich aufzuzwingen.

Die zeitgenössische Diskussion über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch konfrontiert die christliche Moral ständig mit komplexen bioethischen und pastoralen Herausforderungen. Kaum ein Christ, der sich seiner Glaubensgemeinschaft verpflichtet fühlt, kann für einen solchen Abbruch sein, doch sollte er aus den folgenden Gründen für die Verteidigung und Förderung eintreten:

• Die Entkriminalisierung des Abbruchs (was nicht dasselbe ist wie dafür zu sein).
• Die Verpflichtung des Staates, dies als Thema der öffentlichen Gesundheit zu behandeln und somit sicherzustellen, dass keine Frau im Verborgenen abortieren muss und dabei ihr Leben aufs Spiel setzt.
• Die Notwendigkeit, dass die Gesellschaft eine umfassende Sexualerziehung ohne Tabus und Komplexe speziell für Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene fördert und umsetzt.

Diese Forderung wird umso dringlicher, wenn man die Zustimmung zu diesem Projekt durch eine kirchliche Autorität wie Bischof Fernando Chomalí betrachtet, der in sozialen Medien sein Wohlgefallen damit geäußert hat.

Doch eine mögliche Genehmigung stößt auf die Soziallehre der Kirche. Eine authentisch evangelische Haltung, die das Gemeinwohl schützt, sollte die Forderung an den Staat nach umfassenden öffentlichen Politiken priorisieren: eine robuste Sexualerziehung ohne Tabus und effektive soziale sowie wirtschaftliche Unterstützungsnetzwerke für vulnerable Mütter.

So erklärt Papst Franziskus in Bezug auf das Gemeinwohl:

„Der Begriff des Gemeinwohls umfasst auch zukünftige Generationen. Die internationalen Wirtschaftskrisen haben drastisch die schädlichen Auswirkungen aufgezeigt, die mit dem Unkenntnis eines gemeinsamen Schicksals verbunden sind, aus dem jene ausgeschlossen werden können, die nach uns kommen. Man kann nicht mehr von nachhaltiger Entwicklung sprechen, ohne intergenerationale Solidarität. Wenn wir über die Lage nachdenken, in der der Planet den zukünftigen Generationen überlassen wird, betreten wir eine andere Logik: die des kostenlosen Geschenks, das wir empfangen und weitergeben. Wenn das Land uns geschenkt wird, können wir nicht nur aus einem utilitaristischen Kriterium der Effizienz und Produktivität für den individuellen Vorteil denken. Es handelt sich nicht um eine optionale Haltung, sondern um eine grundlegende Frage der Gerechtigkeit, da das Land, das wir erhalten haben, auch denjenigen gehört, die kommen werden“ (Laudato si, 159).

Obwohl es verständlich und im Einklang mit der offiziellen Rhetorik der katholischen Kirche ist, dass ein Pastor diese Sichtweise der biologischen und spirituellen Realität des Embryos verteidigt, führt die Unterstützung eines coerciven rechtlichen Mechanismus, der die Menschenrechte der Frau verletzt und als eine Form psychologischer Folter angesehen werden kann, zu einer ernsthaften Widersprüchlichkeit mit der evangelischen Praxis und dem Schutz der Menschenrechte.

Die Haltung des Kardinals reiht die hierarchische Kirche in die Reihen der hartgesottensten, strafenden und faschistischen Sektoren des politischen Spektrums ein und ignoriert das menschliche Drama, das den drei gesetzlichen Fällen (mütterliches Risiko, Fetalvitalität und Vergewaltigung) zugrunde liegt.

Im Fall von Vergewaltigung ist die Zwangsmaßnahme, die Herzaktivität hören zu müssen oder sich der Ablehnung des medizinischen Verfahrens gegenüberzusehen, ohne dass man Fachmann auf diesem Gebiet sein muss, eine Form der sekundären Viktimisierung, die sich dramatisch von der evangelischen Barmherzigkeit entfernt, die Papst Franziskus eindringlich ins Zentrum des kirchlichen Handelns gerückt hat: „Die Kirche muss der Ort der kostenlosen Barmherzigkeit sein, wo sich jeder willkommen, geliebt, vergeben und ermutigt fühlen kann, nach dem Guten Leben des Evangeliums zu leben“ (Evangelii Gaudium, 114).

Monsieur Chomalí scheint die Zentralität der Person und ihres inneren Entscheidungsprozesses einem formalen rechtlichen Rahmen zu unterordnen. Dies legitimiert ein gesetzliches Bestrafungsmechanismus und eine illegitime psychologische Druckausübung, was dem Prinzip des freien Willens und der Würde der Frau widerspricht.

Aus unserer Sicht sollte ein authentischer christlicher Ansatz vom Staat die Entkriminalisierung des Schwangerschaftsabbruchs fordern, wie bereits gesagt, was nicht pro Abtreibung ist, sowie umfassende öffentliche Gesundheitsrichtlinien, Sexualerziehung ohne Tabus und bedeutende wirtschaftliche sowie psychologische Unterstützung für die Mutterschaft.

Der Schutz des Lebens von der Empfängnis kann nicht von den moralischen und evangelischen Mitteln getrennt werden, die zu seiner Förderung eingesetzt werden. Der Entwurf „Hör auf dein Herz“ und die Zustimmung kirchlicher Führer zu seinem strafenden Design zeigen einen besorgniserregenden Trend zur Legalisierung von Trauma.

Ein Christentum, das dem Botschaft Jesu treu bleibt, muss die Instrumentalisierung von Schmerz ablehnen und sich mit einer Kultur der Liebe, Gerechtigkeit und Begleitung engagieren – und nicht durch Zwang, sei er rechtlich oder nicht.

Fernando Astudillo Becerra

La entrada Kardinal Chomalís Unterstützung für das Projekt „Hör auf dein Herz“ sorgt für Kontroversen se publicó primero en El Ciudadano.