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Originalbeitrag: Racismo de clase del ejecutivo de Landes y criminalización mapuche a Jorge Huenchullán: Vestigios de un orden colonial

Von Leopoldo Lavín Mujica

Germán Naranjo Maldini, ein Geschäftsführer des Fischereiunternehmens Landes, wurde in Brasilien festgenommen, nachdem er während eines Linienflugs rassistische und homophobe Beleidigungen geäußert hatte. In dem viralen Video ist zu sehen, wie er einen brasilianischen Crew-Mitglied als „Schwarzen“ und „Affe“ beschimpft und abwertende Bemerkungen über die sexuelle Orientierung einer anderen Person macht.

Wichtig ist nicht nur der Ausbruch, sondern das zugrunde liegende Muster. Naranjo hat zwei vorherige Verfahren vor der chilenischen Justiz: eines von 2013 wegen einer falschen Bombendrohung in einem Hotel und ein weiteres im Februar 2025 wegen versuchter Bestechung einer öffentlichen Angestellten.

Ein Mann, der über fünfzehn Jahre hinweg bedroht, diskriminiert und bestochen hat, ohne echte Konsequenzen zu erfahren, ist kein Einzelfall: er ist ein Produkt. Er stammt aus einer sozialen Schicht, die die Rassenhierarchie als Allgemeinwissen verinnerlicht hat, und aus einem Rechtssystem, das diese nicht bestraft. In Brasilien hingegen wird dieses Verbrechen geahndet. Seit 2023 wird rassistische Beleidigung als gleichwertig mit Rassismus betrachtet und mit Freiheitsstrafen von 2 bis 5 Jahren bestraft. In Chile existiert ein solches Gesetz nicht. Das ist kein rechtliches Vakuum; es ist eine politische Entscheidung, die über die Zeit hinweg aufrechterhalten wird.

Temucuicui: Das Einsatzspektrum als punitives Spektakel

Während der Naranjo-Skandal online zirkulierte, verbreiteten rechte Medien eine andere Erzählung: Ein gemeinsamer Einsatz von Carabineros, dem Militär und der PDI führte zur Festnahme des Werken Jorge Huenchullán, der um 01:54 Uhr morgens mit einem Hubschrauber aus Temucuicui gebracht wurde.

Das gefesselte Bild ist eine politische Botschaft. Es gibt ein fotografisches Detail, das alles ohne Analyse sagt: Es gibt keine Bilder von Germán Naranjo in Handschellen. Seine Festnahme in Brasilien führte zu Unternehmenskommunikationen, offiziellen Erklärungen und einem rechtlichen Vergleich. Sein öffentliches Image wurde geschützt. Das obszöne Spektakel, an dem er teilnahm, wurde zum viralen Mittelpunkt.

Im Gegensatz dazu wurde Jorge Huenchullán fotografiert und wohl gefesselt nach einem nächtlichen Einsatz mit Hubschrauber und Polizeikräften verbreitet. Diese Bilder wurden von den rechten Medien selbst als Trophäe geteilt.

Die Festnahme im öffentlichen Rahmen ist kein neutrales Polizeiverfahren. Es ist eine Machtdemonstration über einen Körper. Der Staat entscheidet, wer es verdient, erniedrigt zu werden, und wer vor dieser Erniedrigung geschützt werden sollte.

In Chile, im Mai 2026, folgt diese Entscheidung der gleichen Linie, die vor 200 Jahren von der kolonialen Ordnung gezogen wurde: Der Körper eines weißen, wohlhabenden Mannes bleibt außerhalb des punitiven Rahmens, selbst wenn er dokumentierte Verbrechen begangen hat. Der Körper eines indigenen Führers hingegen wird reduziert, gefesselt und steht zur medialen Nutzung für diejenigen zur Verfügung, die ihre Vorstellung vom wahren Gefahr in diesem Land bestätigt sehen wollen.

Es ist nicht nötig, zwischen den Zeilen zu lesen. Die Bilder werden es direkt sagen.

Was diese Medien jedoch nicht erzählen, ist, dass die meisten Gerichtsverfahren gegen Mitglieder von Temucuicui mit einem Freispruch endeten. Diese kaum erwähnte Tatsache offenbart eine unangenehme Wahrheit: Temucuicui ist kein kriminelles Territorium; es ist ein kriminalisiertes Territorium.

Der unmittelbare Kontext wird ebenfalls nicht erwähnt. Nur zwei Wochen zuvor, während einer großangelegten Durchsuchung am 6. Mai, nahm die Staatsanwaltschaft und die Carabineros ein vierjähriges Kind fest und präsentierten es den Medien als Teil der „Festnahmen“. Die Autonome Gemeinschaft von Temucuicui berichtete, dass Beweise zweier unterschiedlicher Einsätze vermischt wurden, um der Öffentlichkeit einen großen „Erfolg“ vorzustellen.

Das Ziel war nicht zu ermitteln, sondern Bilder einer „harten Hand“ für die Medien zu produzieren, um die Vorstellung zu verstärken, dass Temucuicui ein „gefährliches“ und „unregierbares“ Territorium sei. Eine wiederkehrende Strategie: Festnehmen, um zu ermitteln, in den Beweisen scheitern, freigeben… aber stigmatisieren.

Die Manöver: Gegenseitige Neutralisierung von Erzählungen

Die Gleichzeitigkeit beider Nachrichten erfordert keine bewusste Koordination, um als Manöver zu funktionieren. Es genügt, dass die dominanten Medien im gleichen ideologischen Rahmen agieren.

Der Effekt ist genau: Durch die Aufwertung der Festnahme in Temucuicui im gleichen Nachrichtenzyklus wie den Naranjo-Skandal wird ein implizites narrativen Gegengewicht erzeugt. Wenn es Rassismus in der Unternehmensklasse gibt, dann gibt es auch indigene Kriminalität. Die beiden Geschichten neutralisieren sich gegenseitig im öffentlichen Bewusstsein, und was zu einer kollektiven Reflexion über den strukturellen Rassismus in Chile werden könnte, löst sich in einem falschen moralischen Gleichstand auf.

Dies hat außerdem eine Klassen-Dimension: Der rassistische Geschäftsführer erhält Berichterstattung, die Kontext, rechtliche Vergleiche und vorsichtige Unternehmensäußerungen umfasst. Der nachts mit dem Hubschrauber festgenommene Werken hingegen erhält Schlagzeilen über „erfolgreiche Festnahme eines Flüchtigen“. Der eine ist ein Individuum mit Kontext. Der andere ist eine Bedrohung ohne Geschichte.

Im Kern sind es nicht zwei verschiedene Rassismen; es ist dieselbe Ordnung, die in zwei Registern operiert.

Der Rassismus, den Naranjo in einem Flugzeug zeigt, und der institutionelle Rassismus, der das Wallmapu militarisiert, sind keine zufällig zusammentreffenden Phänomene. Sie sind der Ausdruck einer kolonialen Ordnung, die Chile nie verarbeitet oder abgebaut hat: eine, die nationale Identität schuf, indem sie das Indigene und das Afrikanische auslöschte, um sich an das europäische Bild anzupassen, und die heute weiterhin Straflosigkeit und Repression gemäß dieser gleichen Hierarchie verteilt.

In Brasilien sind die strengen anti-homophoben und anti-rassistischen Gesetze, die auf das Monster namens Germán Naranjo Maldini angewendet werden, das Ergebnis historischer Kämpfe afrobrasilianischer und LGBT-Bewegungen.

Was variiert, ist das Register. Der Rassismus der oberen Klassen agiert privat, im Flugzeug, im Club, in der Vorstandsetage, mit sozialer Straflosigkeit. Der staatliche Rassismus agiert öffentlich, mit Panzern und Hubschraubern sowie triumphalen Pressemitteilungen, mit rechtlicher Straflosigkeit. Der Außenminister der Regierung Kast verurteilte Naranjos Verhalten als „inakzeptabel“, betonte jedoch, dass es sich um ein persönliches Problem handelt und dass der Staat sich auf die Gewährleistung der Rechte des festgenommenen Bürgers beschränken werde. Das Individuum ist das Problem. Das System bleibt unberührt. Die Klasse bleibt unangefochten.

Dies ist genau die ideologische Funktion des doppelten Standards der Medien: Es braucht nicht zu lügen. Es genügt, zu rahmen, zu gewichten und zu entscheiden, welche Geschichte Hubschrauber verdient und welche Verständnis benötigt. Das Ergebnis ist ein Land, das sich über den Rassismus eines Exekutivmitglieds im Ausland empört, während es den Staatsrassismus im eigenen Süden finanziert.

Leopoldo Lavín Mujica

La entrada Rassismus und Kriminalisierung der Mapuche: Ein Blick auf Jorge Huenchullán und das koloniale Erbe in Chile se publicó primero en El Ciudadano.