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Originalbeitrag: Cuando reírse de la dictadura era resistencia: adiós a Rufino, histórico dibujante de revista Hoy

Rufino: Der historische Karikaturist, der dem Regime von Pinochet mit Humor begegnete, verstorben

Der Stift, der die Zensur überlistete und inmitten der Dunkelheit der Diktatur von Augusto Pinochet Lächeln zeichnete, hat sich verabschiedet. Der historische Zeichner Alejandro Montenegro, bekannt in der Kunst- und Journalismuswelt als «Rufino», verstarb im April, jedoch wurde sein Tod erst gestern, am Sonntag, den 21. Juni, von dem Journalisten und Schriftsteller Jorge Montealegre. bestätigt.

Die traurige Nachricht kam, als eine Gruppe von Freunden und Kollegen, darunter der Illustrator Hernán Vidal (Hervi) und seine Frau, die Dichterin Pía Barros, besorgt über sein längeres Schweigen, beschlossen, an seine Tür in der Gemeinde Cerrillos zu klopfen, und fanden sich mit der verheerenden Überraschung des physischen Ablebens des Künstlers konfrontiert.

„Die schwarzen Brillen, die Rufino den Unidentifizierten Zivilisten (CNI) gab, sind heute über den Satiresinn hinaus Trauergläser“, schrieb Montealegre in seinen sozialen Netzwerken und brachte das Bedauern einer Generation zum Ausdruck, die in seinen Cartoons einen Rückzugsort gegen den Autoritarismus fand.

Rufinos Karriere war eng mit dem kulturellen Widerstand in den härtesten Jahren der zivil-militärischen Diktatur verbunden. Als Gründungspartner, Layout-Designer und Art Director des oppositionellen Magazins „Hoy“ verwandelte er deren Seiten in ein symbolisches Schlachtfeld, in dem Ironie das einzige erlaubte Projektil war.

Seine Zeichnungen, veröffentlicht zwischen 1876 und 1990, zeigten nicht nur die Realität; sie sezieren sie mit einer Präzision, die fast chirurgisch war. Sein Hauptziel waren die Agenten der Nationalen Informationszentrale (CNI), die er durch Karikatur ihrer bedrohlichen Aura beraubte, indem er ihnen ikonische schwarze Brillen gab, die sich im Laufe der Zeit zum Symbol der Agenten des Pinochet-Regimes entwickelten, bekannt als Vollstrecker repressiver Maßnahmen gegen das Volk. Weit entfernt von einfachen Witzen waren seine Illustrationen visuelle Chroniken einer Ära, in der das Lachen zu einem Akt persönlicher Souveränität wurde.

Rufinos Arbeit ging über die Grenzen des Magazins Hoy hinaus, indem er mit anderen bedeutenden Publikationen wie „Ercilla“ und „La Castaña“ sowie mit den Zeitungen „Las Últimas Noticias“ und „La Nación“ zusammenarbeitete. Sein editorialer Nachlass umfasst entscheidende Bücher wie „Pssst…“ (1983), „Rufino greift erneut an“ (1986) und „Unidentifizierte Zivilisten“ (2009). Doch seine Kreativität beschränkte sich nicht auf das Papier; er wagte sich auch ins Fernsehen mit Drehbüchern für humoristische Programme wie „De chincol a jote“ und „Los Toppins“ und arbeitete im Café Concert von Maitén Montenegro „Weder das eine noch das andere, sondern alles das Gegenteil“ (unter der cacophonen Signatur von Montenegro-Montealegre-Montenegro).

Seine Ausbildung an der Werbefakultät der Technischen Universität des Staates (UTE) gab ihm einen technischen Blick, den er mit einem scharfen politischen Instinkt kombinierte, was es ihm ermöglichte, seine Werke in internationalen Szenen wie Buenos Aires, Rio de Janeiro und Paris auszustellen und Auszeichnungen wie den „Pedro Joaquín Chamorro“ der Interamerikanischen Pressegesellschaft im Jahr 1986 zu erhalten.

„Rufinos Humor half der Bevölkerung, ihre Angst vor der Diktatur zu verlieren“

Der Wert seines Werkes lag nicht nur in der grafischen Qualität, sondern auch in der sozialen Wirkung, die es in einem repressiven Kontext erzeugte. Jorge Montealegre, ein Experte für die Geschichte des grafischen Humors, betonte, dass „der Humor von Rufino dazu beitrug, dass die Bevölkerung ihre Angst vor der Diktatur verlor“, in einer Zeit, in der Angst das Hauptkontrollinstrument war. Indem er über die Sicherheitskräfte, die Widersprüche des Regimes und das Alltagsleben unter Beobachtung lachte, wurden Rufino und seine Kollegen — wie Hervi, Guillo, Palomo und Mico — zu „zivilen Helden des demokratischen Widerstands“. Sein Stift war eine Erinnerung daran, dass Würde auch mit Einfallsreichtum verteidigt werden kann und dass die historische Erinnerung durch Satire bewahrt werden kann.

Trotz seines enormen Beitrags verdiente Rufino mehr Anerkennung und Gesellschaft, bedauerte sogar Montealegre. Seine Isolation in den letzten Jahren steht im Kontrast zu der Relevanz seines Werkes, die heute sogar Gegenstand von Imitationen durch künstliche Intelligenz ist, ein Phänomen, das der Journalist kritisierte, indem er anmerkte, dass sein Erbe ohne den Respekt genutzt wird, den der ursprüngliche Autor verdient.

In einem Land, das immer noch die Wunden der Vergangenheit debattiert, erscheint die Figur des Rufino als ein Leuchtfeuer intellektuellen Mutes und beweist, dass Humor kein bloßer Zeitvertreib ist, sondern ein wesentliches politisches Werkzeug. Sein spät bekannt gewordener Tod lädt dazu ein, über die Schulden nachzudenken, die die chilenische Gesellschaft gegenüber denen hat, die, mit nichts als Papier und Tinte bewaffnet, sich der Diktatur entgegenstellten und den Weg zur Demokratie ebneten.

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