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Originalbeitrag: “Kast hoy declara la guerra al pueblo mapuche”: dura respuesta de Temucuicui a reforma de Ley Indígena que abriría tierras al mercado

Temucuicui Widerstand gegen Kast: Kritik an Reform der Indigenen Gesetzgebung und drohender Landverkauf

Die Gemeinschaft von Temucuicui hat heftig auf die Ankündigungen von Präsident José Kast in seiner öffentlichen Rede reagiert, in der er eine Reform des Indigenen Gesetzes 19.253 und Änderungen im Bodenrecht vorschlug. Für das mapuche Gebiet stellt dieses Vorhaben keine bloße Modernisierung des Rechts oder eine administrative Maßnahme dar, sondern wird als direkte Offensive gegen den kollektiven Schutz ihres Territoriums ausgelegt.

In einer Erklärung vom 2. Juni 2026 betonte der historische Ort Temucuicui, dass die Ankündigung des Präsidenten auf eine seit langem von Unternehmenssektoren angestrebte Zielsetzung ziele: die mapuche-Länder für den Markt zu öffnen. Ihrer Ansicht nach würde die Reform Mechanismen wie Verkäufe, Belastungen und Pachtverträge ermöglichen, was, so die Gemeinschaft, die derzeit bestehenden Schutzvorkehrungen, die verhindern, dass diese Ländereien wie Handelsware behandelt werden, gefährden könnte.

Reform des Indigenen Gesetzes: Warum Temucuicui territorialen Bedrohungen bezichtigt

Einfach ausgedrückt: Der Konflikt beschränkt sich nicht darauf, ob eine Gemeinschaft ihre Ländereien besser nutzen, pachten oder staatliche Vorteile erhalten kann. Der Grundkonflikt ist, ob der Staat die Tür öffnen wird, damit historische, kollektive und kulturell geschützte Territorien in eine Marktlogik eintreten können.

Für die Regierung liegt das Argument darin, mehr „Freiheit“ und Entwicklungsinstrumente zu gewähren. Für Temucuicui hingegen könnte diese Freiheit zu einer neuen Form der Enteignung führen. Der Unterschied ist nicht unerheblich: Es besteht ein großer Unterschied zwischen der Anerkennung kollektiver Territorialrechte und der Erlaubnis, dass diese Ländereien unter denselben Regeln wie individuelle Privatbesitz hypotheziert, belastet oder verpachtet werden dürfen.

Die Gemeinschaft warnt, dass dieser Weg schmerzhafte Vorläufer für das mapuche-Volk hat. In ihrer Erklärung erinnern sie daran, dass während der Militärdiktatur das Gesetzesdekret 2.568 vorangetrieben wurde, das, so sagen sie, das Indigene Gesetz 17.129, die erste gesetzliche Regelung, die einen Schutz für das mapuche-Land vorsah, aufhob.

Die Gemeinschaft verknüpft diesen Prozess mit einer langen Geschichte der territorialen Enteignung. In ihren Worten waren die mapuche-Ländereien seit dem „mapuche Genozid von 1881“ Gegenstand von „Usurpation, Betrug, Diebstahl und den berüchtigten 99-Jahres-Pachtverträgen, bei denen wir unserer Länder beraubt wurden und in die Armut verurteilt wurden“.

Unter diesem historischen Blickwinkel erscheint die Reform des Indigenen Gesetzes, die von Kast angekündigt wurde, nicht als isolierte Veränderung, sondern als Rückkehr zu einem bekannten Muster: die kollektive Schutzvorkehrung zu schwächen, um die mapuche-Länder für den Markt zugänglich zu machen.

„Kast erklärt heute den Krieg gegen das mapuche-Volk“

Die Erklärung von Temucuicui erhöht den politischen Ton und beschuldigt die Regierung, zu wissen, dass die Territorien, die sich in einem Prozess der Verteidigung und territorialen Wiedereroberung befinden, sich der Reform widersetzen werden. In diesem Kontext erklärte die Gemeinschaft: „Kast erklärt heute den Krieg gegen das mapuche-Volk“.

Die Mitteilung fügt hinzu, dass Territorien wie Temucuicui, die seit Jahrzehnten die Rechte des mapuche-Volkes verteidigen, eine gesetzliche Modifikation, die nach ihrer Auffassung darauf abzielt, den territorialen Verlust zu vertiefen, nicht akzeptieren werden.

“WIR WERDEN UNS WEHREN UND KÄMPFEN, UM DIESE NEUE GENOZID ZU VERHINDERN”, erklärten sie und beschuldigten, die Maßnahme ziele auf eine „zwingende Assimilation“ und darauf ab, das mapuche-Volk in Bedingungen von Ausbeutung, Armut und Diskriminierung zu halten.

Die Gemeinschaft betont zudem, dass der Hintergrund der Reform nicht nur im Verständnis von Land als Eigentum liegt, sondern auch in der Kontrolle des Territoriums und des Lebens, das dort existiert. Aus diesem Grund wird die staatliche und unternehmerische Sichtweise auf den itxofil mogen in Frage gestellt, einem mapuche-Konzept, das mit der Vielfalt des Lebens verknüpft ist, das, wie das Schreiben feststellt, im Kapitalismus auf das reduziert wird, was sie „natürliche Ressourcen“ nennen.

Temucuicui verknüpft Reform mit Festnahme von Jorge Huenchullan

Der historische Ort verknüpfte die Ankündigungen von Kast auch mit der Festnahme des Werken Jorge Huenchullan, was sie als Teil einer politischen und polizeilichen Botschaft an die mobilisierten Gemeinschaften interpretieren.

Laut der Mitteilung wollte man mit „der Festnahme von Werken Jorge Huenchullan mit aller militärischen und journalistischen Show eine Botschaft staatlicher Gewalt an die Gemeinschaften und Organisationen des mapuche-Volkes senden, die um unser Land und die alte usurpierte Territorien kämpfen“.

Für Temucuicui deutet dieser Einsatz auf die Art und Weise hin, wie die indigene Agenda der aktuellen Regierung gestaltet ist. Nach ihren Worten ist diese Agenda „durch Waffen und den Terror des Staates“.

Am Ende ihrer Erklärung rief die Gemeinschaft das mapuche-Volk dazu auf, sich an die Auswirkungen der Landteilung während der Diktatur und die Familienkonflikte zu erinnern, die, wie sie sagen, diesen Prozess verursacht hat. Zudem wird auf diejenigen verwiesen, die sie als Bezugspunkte für die Verteidigung des Territoriums betrachten, einschließlich Alex Lemun und Camilo Catrillanca.

“Der Schutz unserer Ländereien ist in Stein gemeißelt”, betonte das historische Gebiet und fügte hinzu, dass das mapuche-Volk „kollektive Rechte wie Selbstbestimmung erlangt hat“ und dass wir daher „nicht einen Schritt zurückweichen dürfen“.

Die Mitteilung endet mit einer direkten Forderung: „Freiheit für den Werken JORGE HUENCHULLAN“.

So etabliert die Antwort von Temucuicui eine neue Herausforderung für La Moneda nach der öffentlichen Rede. Während Kast die Reform als einen Weg zur Gewährung größerer „Freiheit“ bei der Nutzung von Ländereien präsentiert, wird sie von den mapuche als Bedrohung der Kommerzialisierung und Verlust kollektiver Schutzvorkehrungen interpretiert. Im Kern ist der Streit nicht nur juristischer Natur: es ist historisch, territorial und politisch.

Lese die vollständige Erklärung der Gemeinschaft von Temucuicui:

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